第16章 物演内动力
一、原文
任一基层存在或前体存在，都是一个倾向于成全或补偿自身不圆满本性的相对残弱单元。
所谓“不圆满本性”就是某种先天不足的规定，亦即前述注定＜1的存在效价或存在度的具体表达。它可以体现为某种弱势，也可以体现为某种残态，毋宁说残态是弱势的现象，弱势是残态的本质。残弱者不免失稳，失稳者终将失存，由以造成存在形势的动摇。
即是说，存在从一开始就难以自持地存在着，即使其原始存在度处于无限趋近于1的最高状态也罢。
因此，这个最高点或最高值其实也是后来一切存续必须维系的最低阈限或存在基准，是为“存在阈”。质言之，低于这个阈限的规定，则任何质态的存在皆不能实现，是为“无”的哲学概念。
【这里所谓的“无”并不是绝对意义上的“无”，而是作为未能实现为某物的“无”，因而是有待实现为某物的潜在，所以才说“有生于无”（老子语）。绝对的“无”与绝对的“有”（或绝对的“存在”）一样，是抽象在存在度分布区间（即第十二章“本体论模型图”里所示的有限衍存区间之外的空洞）。】
而克服动摇以避免失存是存在的必然要求和内在倾向。
也就是说，追求成全或补偿自身本质性不足的自发倾向就构成“演化”或“发展”的内驱原动力。
二、解读
本章探讨了存在的不圆满性如何驱动演化，并将这一思想转化为对“物演内动力”的系统性理解。核心观点如下：
1. 任一存在都是不圆满的
所有存在都是相对残弱的单元，具有先天的不圆满性。
这种“不圆满本性”可以表现为：
弱势（缺乏某种能力或特质）
残态（存在结构上的缺陷）
由于这种不圆满性，任何存在都无法完全自持，必须不断调整以维系自身的存续。
举例
生物演化：单细胞生物由于生存能力有限，演化出多细胞生物，以提高适应能力。
物质结构：原子间的不稳定性驱动了化学反应，从而形成更复杂的分子。
社会发展：人类社会因个体的不足性而发展合作与技术，以弥补个体无法独立生存的困境。
2. 存在的“阈限”决定存续
存在并非绝对的，而是在一定的“存在度”范围内可持续。
这个范围的最低标准称为 “存在阈”，即：
低于这个阈限，则某种存在形态无法存续，趋向消亡。
高于这个阈限，才有可能持续演化或发展。
任何个体或系统的演化，都是为了维持自身高于存在阈。
举例
物理层面：若恒星的质量低于某个临界值，它无法维持核聚变而崩塌。
生物层面：若物种适应性不足（如极端环境中缺乏变异基因池），则无法存续。
社会层面：若国家无法维持最低生存条件（如资源、治理能力），则会崩溃或被吞并。
3. “无”是尚未实现的存在，而非绝对空无
本章强调，“无”并不是真正的虚无，而是未实现为某物的潜在状态。
这一观点对应道家“有生于无”的思想，意味着：
“无”是一种可能性，一种尚未达成的存在，而非绝对的不存在。
演化的驱动力部分来自于“无”向“有”的转化过程，即从潜在存在变为现实存在。
举例
物理层面：量子场论中，真空并非真正的空无，而是充满虚粒子的涨落，最终可能形成实物粒子。
生物层面：未被激活的基因可能在特定环境中被触发，导致物种适应新环境。
社会层面：潜在的市场需求尚未被满足，因此推动技术创新和经济发展。
4. 物演内动力：演化源于对不圆满性的补偿
任何存在都在试图克服自身的不稳定性，以避免失存。
这就形成了一种自发的内驱动力，促使系统不断演化：
个体层面：生物进化、新陈代谢、修复机制。
社会层面：科技创新、制度优化。
宇宙层面：星系形成、恒星核聚变。
总结
“演化”不是外部推动的，而是源自自身的不圆满性。
这种内驱力决定了事物不会停滞，而是不断向新的形态发展，以维持自身存续。
结论
本章揭示了“演化的内在动力”：
所有存在都是不圆满的，必须补偿自身的弱势。
存在有“存续阈限”，高于此才能维持，低于此则趋于消亡。
“无”是尚未实现的潜在存在，而非真正的虚无。
演化不是外力驱动，而是事物自发地追求稳定和存续的过程。
这一理论将生物进化、物理演化、社会发展等多个领域统一在同一个逻辑框架内，使其成为一种普遍适用的演化理论。
三、有何深刻？
本章的核心在于提出了“物演内动力” 的概念，即存在的演化不是被外力推动的，而是源于自身的不圆满性和趋稳需求。这一观点在多个层面具有深刻性：
1. 重新定义“演化”的驱动力
传统演化理论（如达尔文的自然选择）往往强调环境压力是生物演化的主要动力，即适者生存，物竞天择。
本章提出：
演化的根本驱动力并非来自外部环境，而是存在本身的不圆满性。
所有事物都有先天的缺陷，它们的演化本质上是对这些缺陷的修正和补偿。
换句话说，演化不是单纯的外在适应，而是内在完善的过程。
这一思想与系统自组织理论、信息熵理论等现代科学趋势相吻合，为理解生命、社会、宇宙的演化提供了更本质的视角。
2. 提出了“存在阈限”概念，深化对存续条件的理解
本章强调，任何存在都需要维持在某个“存在阈限”之上，否则将趋于消亡。
这一概念超越了传统“生存竞争”的观点，指出：
演化不是追求极端的优势，而是确保自身能稳定存续。
换句话说，生命和系统的目标不是“最强”，而是“不低于阈限”——即足够稳定、足够适应，而非绝对最优。
这一观点与生态平衡理论、熵增与熵减理论相契合，解释了为什么大多数演化方向不是朝向极端最优，而是趋于稳定适应性。
3. “无”是未实现的潜在存在，而非虚无
传统上，“无”被认为是虚无、完全不存在的状态，而“有”才是实存的。
本章提出：
“无”并非绝对空无，而是尚未实现为具体事物的潜在状态。
演化本质上是从“无”向“有”的过程，即从潜在可能性转变为现实存在。
这一思想与量子物理、信息论相吻合：
在量子力学中，真空并非真正的“无”，而是存在能量涨落，可能会生出粒子。
在信息科学中，未存储的数据并非不存在，而是尚未编码成为实际信息。
这一观点为解释宇宙、意识、人工智能等领域的存在与演化提供了新的哲学框架。
4. 物演内动力是一种普适性法则
该理论不仅适用于生物进化，还适用于物理演化、社会变迁、科技发展等多个领域：
物理世界：不稳定的星云演化为稳定的星系，低熵系统趋向高熵态。
生物进化：生命体不断通过突变和适应补偿自身的不完美性。
社会演化：人类社会的发展，是对资源短缺、治理混乱、技术不足等缺陷的持续修正。
人工智能：AI 发展并非单纯因为需求推动，而是因为现有系统的不完美促使其不断优化。
这一普适性框架，使其成为解释自然、社会、科技等所有演化现象的根本原理之一。
5. 颠覆了“演化是外部驱动”的传统认知
过去的主流观点认为，事物的变化和进化主要受到外部环境的影响（如自然选择、生存竞争）。
本章指出，事物自身的不稳定性才是演化的真正动力：
物质层面：宇宙膨胀并非因为外部力量，而是因内部的不均衡。
生物层面：生命的演化不仅仅是适应环境，更是为了修复和优化自身结构。
社会层面：科技和制度的发展，不仅仅是为了满足外界需求，而是为了填补社会内部的不完善。
这一思想颠覆了人们对“变化”的常规认知，强调所有存在的本质是不断修正自身的不完美，而非被动适应外部环境。
总结
本章的深刻性在于：
重新定义演化的内在动力：不完美性是演化的真正驱动力，而非单纯的外部环境压力。
提出“存在阈限”概念：存续的关键不是追求极端优势，而是确保不低于某个稳定门槛。
赋予“无”新的哲学意义：无不是虚无，而是尚未实现的潜在存在，演化就是从“无”到“有”的过程。
物演内动力适用于所有系统：从物理、生命到社会、科技，任何演化都遵循这一机制。
颠覆传统演化认知：演化不是被动适应，而是主动补偿自身缺陷，以维持长期稳定。
这一理论不仅深化了人们对自然演化的理解，也为科技发展、社会演化、人工智能的未来提供了新的思考框架，使其成为解释万物演化的一种普适性哲学。
四、有何批判？
过度强调“内在动力”，可能低估了外部环境的影响 本章认为，演化的核心动力来自于存在自身的不完美，而非外部环境压力。然而，在现实中，外部环境对演化的推动作用不容忽视。例如，生物进化的主要驱动力之一是生态环境的变化，而不仅仅是生物内部的不完美。若仅关注内部驱动，而忽略外部选择压力，可能会导致对演化机制的片面理解。
“存在阈限”概念的适用范围可能受限 本章提出的“存在阈限”概念强调，所有系统的存续都需要维持在某个最低稳定门槛之上。然而，这种理论在实际应用时可能不够精确，因为某些系统的阈限并非固定不变，而是动态调整的。例如，生命体可以通过适应性进化来降低对环境的依赖，而某些社会系统也可以通过变革来改变存续门槛。因此，过于绝对化地定义“存在阈限”可能会忽略系统在不同阶段的弹性调整能力。
“无”作为潜在存在的定义仍然缺乏严格的科学支持 本章认为“无”并非绝对虚无，而是尚未实现的潜在存在，并以此解释演化的起点。然而，在物理学和哲学上，对“无”的定义仍存在争议。例如，量子力学中的真空涨落虽然可能孕育粒子，但它并不等同于“无”，而是某种形式的能量场。因此，将“无”视为潜在的“有”，虽然有助于解释演化的起源，但这一概念仍然缺乏严格的科学验证。
对演化的“普适性”假设可能过于宽泛 本章认为物演内动力适用于所有系统，包括物理、生命、社会、科技等，但不同领域的演化机制可能存在本质区别。例如，生命演化涉及基因突变与自然选择，而社会演化更多受到文化、经济和政治因素的影响。如果简单地将同一个演化框架应用于所有领域，可能会导致对具体系统复杂性的忽视，使理论过于泛化，难以精准解释特定系统的演化逻辑。
低估了演化的随机性和不可预测性 本章强调演化是一个“补偿自身不完美”的过程，但这一观点可能低估了演化中的随机因素。在生物进化、宇宙演化和社会变迁中，突变、偶然性事件、环境灾变等不可预测因素往往对系统的发展方向产生关键影响。例如，恐龙的灭绝并不是因为自身的不完美，而是小行星撞击引发的环境剧变。如果忽视这些外在的随机性因素，可能会导致对演化过程的线性化误解。
五、作者评价 (Jinspire手写)
这一章不长，但是原文很难读懂。全靠LLM。
发展的动力是想达成“1”。有点玄学，但很合理。
“无”是尚未发生的“有”。
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